武夷山天遊峰景區導遊詞景點介紹-武夷山中國國際旅行社

天遊峰景區導遊詞

天遊峰各位團友，歡迎你們來到天遊峰景區遊覽觀光！
　　天遊峰景區面積4平方公裏，主要景點有天遊峰，雲窩、隱屏峰、曬布岩、茶洞、一覽亭、武夷精舍等，其中天遊峰號稱"武夷第一勝地"。
　　現在我們看到的這堵斷牆就是武夷精舍遺址，滄海桑田，歲月聚散，中華文化在這裏彌漫過，就像潮水過後沙灘上留下的卵石貝殼，這裏留下了一堵斷牆。武夷精舍是宋淳熙十年（公元1183年）南宋大理學家朱熹親自辟劃、營建的書院。據董天工的〔武夷山志〕記載，武夷精舍是當時武夷見的一大建築，人稱"武夷之巨觀"，有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建築。四方來者、莫不歎其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說，倡講學達十年之久，培養了大批理學人才。武夷精舍因此備受封建統治者的重視，曆代都曾加以修繕、增擴。南宋末期，經擴建後的武夷精舍，改名爲"紫陽書院"，由官府撥給公田以供養學者，隨後又設置"山長"這個教職，來主持教事，雲初改長爲"教授"。雲至正二十五年（公元1365年）武夷精舍毀于兵燹，明正統十三年（公元1448年），朱熹八世孫朱洵，朱澍出資重建後，又改稱"朱文公祠"崇祀朱熹。清康熙年間（公元1622――1722年），賜于"學達性天"匾額，再度大興水木土加以修葺。到今殘留的精舍址，則是清康熙五十六年（公元1717年）閩浙競督覺羅滿保"捐俸倡修"距今已有200年的曆史。從武夷精舍前行數百米，在接筍峰西壁岩下，有因峰岩崩塌形成的大小岩洞10余處。每當冬春二季的晨昏，從洞穴裏常常昌出一縷縷淡淡的雲霧，在岩石之間輕飓飄蕩，時而聚集一團，時而又飄散開來，舒自如，變幻莫測故此地名爲雲窩，雲窩四周有響聲岩，坍爐岩、仙迹岩、天柱峰、更衣台、曬布台、天遊峰、巷屏峰、隱屏峰、接筍峰等環繞著，過問樵台，前面有個石門，就是叔圭舍舊址，門額上"叔圭精舍"四字清晰可見，叔圭姓江名贽，北宋人，官舉孝謙，這裏原來一座孝究的古建築，是清初爲紀念江贽而造成的，現在僅存這道石門，過石門，左邊這個瀕臨溪邊的亭子叫石沼青蓮亭。又邊這座山峰是隱屏峰，依附于隱屏峰，峰腰橫裂三痕，仿佛折斷又連接在一起的山峰，叫接筍峰，雙峰肩貼立，親如兄弟，共擎藍天，氣勢非凡，隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據說月明星稀的夜晚在亭中把灑賞月，可見到四個月亮，既天上一個、水中一個，杯中一個，還有心中一個，如此意境，真叫人陶醉，雲窩中間的那塊漆黑巨石，像一頭伏臥的大象，俗稱鐵象岩，鐵象岩中間裂開一罅，穿行其間，但覺天光如線，爲區別溪南靈岩一線天，故稱它爲小一線天，以鐵象岩爲界，分上，下雲窩，雲窩巨石倚立，背岩臨水，地處武夷山精華地帶，爲武夷首勝之區，曆來是古代文人墨客。名臥隱者潛居養心所在，明萬曆十一年（公元1538年），兵部侍郎陳省曾在上，下雲窩間興建幼溪草廬，計有賓雲堂、棲雲閣巢雲樓，生雲台、遲雲台，停雲亭等十余處建築，可惜這些建築早以圯，只有岩壁間留下的摩崖題刻還能讓人依稀記起昔日的繁華，相傳陳省在雲窩構築幼溪草廬時，朱熹當年菅建的紫陽書院已十分破舊，一邊是優雅的環境，精美的建築：一邊是年久失修，即將坍的書院。一士人見此情景，便題詩于壁："紫陽書院對清波，破壁殘半女蘿。頗愛隔鄰亭榭勝，畫欄朱拱是雲窩。"陳省見詩笑日：這分明是激我乎？既日便捐資雇工，大興土木，將紫陽書院修葺一新。鐵象岩左邊這座山峰，就是我們竹筏上看到的曬布岩。請大家注意看，在曬布岩的岩壁中間有斑痕像人的手掌，長度超過3米的有數十行，相傳這是仙人留下的，故曬布岩又稱仙掌峰。由于流水長年沖刷，岩壁上布滿了數百道直溜溜的流水軌迹。每當西斜的陽光照到壁上，道痕格外分明。俯視溪中，岩壁倒影，隨波晃漾，如無數遊動的銀蛇從漢底直往上竄。若逢雨天，雨水從岩頂順著直溜溜的軌迹飛瀉直下，仿佛素練懸天，萬千銀龍飛舞，堪稱奇景。相傳很早以前，天官的織女每天都要背著錦帛，唱著歌兒去采集五彩雲錦，獻給王母娘娘。一天清晨，負責運送的挑擔大腳仙，挑著織女織好的一擔錦帛，踏著雲路途經武夷山雲窩時，不經意往下一著，頓時被碧水丹山的奇景迷住了。他便放下錦擔去遊玩，等聽到天宮的擊鼓聲時，才想起錦擔，一看，糟啦，绫羅綢緞已被晨露打濕了。他怕王母娘娘責怪，就把一匹匹錦帛抖開，曬在大岩壁上，錦緞太長，一直垂到六曲溪邊，皺巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一擔錦緞撫的平平整整。幾番辛勞，大腳燦困頓不堪，尋到陰涼處便呼呼大睡。一覺醒來，太陽已經西斜。他起身一瞧，眼前一片金輝，光芒四射。原來是錦緞在陽光下閃閃發亮，襯得碧水丹山更加旖旎妖燒。大腳仙用手一摸，岩壁上燙熱炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一條條錦緞已經溶進了光滑的石壁中，連大腳仙按布的手掌印也永遠嵌在岩壁上。"如今石上留仙掌，十指青蔥積綠苔、"說的就是仙掌峰的景致。這美麗的景象、優美的傳說，說不定也會像大腳仙的手掌一樣在您的記憶裏留下痕迹吧！
　　請大家注意著，前面這塊岩壁上刻有"伏虎"二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬曆十一年，陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠，他辭職歸隱，深感懷才不遇，見雲窩有一岩石狀如蹲虎，他觸景生情便刻石"伏虎"二字，寓意自已如一只蹲虎，企盼有朝一日東山再起，再展宏圖，伏虎岩右邊這一竹叢，就是郭沫若先生在武夷詩中提到的方竹，這種竹看上去是圓，摸上去卻四方的，十分奇特，從伏虎岩石徑往上登，便可看到一道石門，門額上刻有"峥嵘深鎖"四字，他鎖住的是什麽？讓我們去探個究竟。進石門，眼前豁然開朗，別有洞天，這就是素有産茶"甲于武夷"之稱的茶洞，從洞中放眼眺望接筍峰，隱屏峰、玉華峰，清隱岩、天遊峰、仙掌峰，以及遠在山曲的仙遊岩，峭壁聳立的危崖，就像一幹堵堵高大的城，把它團團圍住仿佛遇十面埋伏。您靜心谛聽，也許還能聽到楚歌聲。惟一的通道，就是西邊的一條岩罅，人在洞中有如陷入井底一樣，擡頭仰視，僅見青天一圍。正如徐霞客在《武夷山遊記》中寫的："諸峰上皆峭絕，而下複攢湊，外無磴道，獨西通一罅，比天台之明岩更爲矯也。"所以，曆代都有文人墨客在洞內蔔築隱居，如宋劉衡的小隱居、明李鍾鼎的煮霞居、清董茂勳的留雲書屋等。茶洞北面有個潭，稱仙浴潭，從天遊峰頂跌落下來的雪花泉就會集這裏，相傳刻潭的仙女在此沐浴，故名。南面那條通往隱屏峰的石徑在距我們所處位置的10余米處，有一石門，門額上刻有"留雲書屋"；4字，這就是董茂勳留雲書屋的舊址，200多年前，董天工就是在其父董茂勳蔔築的留雲書屋完成了《武夷山志》24爲我們留下寶貴的文化遺産，穿石門，過“雞胸”，“龍卷”，可見岩壁上有"仙凡境"刻題，意思是這裏是仙境與人間的分界線，只有敢過武夷山險徑――"雞胸"'龍卷"的人，才能步入頂峰仙境，不知個位可有這番壯志麽？立于峰尖的這座亭叫仙弈峰。再往上攀登數十米，便到隱屏峰頂。峰頂原有清真道院，建于明萬曆五年（公元1577年）現已廢棄了。自巅南下，半壁有洞，名南溟靖。明道人劉端陽藏蛻于此，至今仍有石家蜃壇。
　　各位團友，請大家做好准備，我們開始登天遊峰，從茶洞到天遊峰一覽台共有800級石階，有興趣的朋友不妨邊數邊登，看誰數的准確。天遊峰海潑410米，東接天遊岩，西接仙掌峰，壁立萬仞，高聳群峰之上。每當雨後乍晴，晨曦初露，白茫茫的煙雲，彌山漫谷；風吹雲蕩，起伏不定，優如大海的波濤，洶湧澎湃。一覽台位于景區中心，是一處好的武夷山水觀賞台，站在一覽台上望雲海，宛如置身于蓬萊仙境，遊于天宮瓊閣，故名天遊，隨著時序流轉，在這裏可以觀賞到日出、喪海、佛光、夕陽、明月等天遊五絕。從一覽台上憑欄遠眺，但見群峰點點，西望那座山峰就是八曲的三教峰，東望這座山峰是一曲的大王峰，俯瞰九曲蜿蜓，竹筏輕蕩，武夷山水眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。徐霞客評點：其不臨溪而能盡九溪之勝，此峰固應第一也。
　　從一覽台前行，眼前這座宮觀式的建築，就是天遊觀，觀後的妙高台上，大家看到的這棵挂有古樹名木牌子的樹，就是罕見的紅豆樹。每當成熟季節，山風輕佛，豆莢就紛紛撒落在地，滾出紅的豆粒晶瑩閃亮，豔可愛。唐朝詩人王維有詩道："紅豆生南國，春來發幾枝？願君多采撷，此物最相思。"但願大家能多找幾粒回家中，成爲武夷山之行的美好紀念，紅豆樹旁的這條澗稱胡麻澗，澗旁的石壁上，的曆代摩崖石刻30余處。其中最大的那幅"第一山"，系清朝道光壬公元1832年"冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。欣賞完摩崖石刻，登一崎岖山丘，前面這座牌坊，原來镌刻有"中正公園"四字，"文革"期間被敲掉。現有關部門准備恢複這一景觀。
各位團友，天遊峰遊覽到此結束。請大家歇息一下，准備下山。