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過更衣台，九曲溪大致按東北方向流去，至臥龍潭，是爲四曲。兩岸自然、文化景觀交錯，令人目不暇接。主要有溪南的禦茶園遺址、大藏峰、臥龍潭，溪北的玉華峰、平林渡、小九，曲、題詩岩、仙釣台等。
禦茶園遺址
四曲溪南一片綠畦平展，爲禦茶園遺址。禦茶園建于元朝大德六年（1302），布局恢宏完備，前有仁風門，後有拜發殿（雙名第一春殿）、清神堂，思敬亭、宴嘉亭、宜寂亭、浮光亭、碧雲橋。所有門、殿、堂、亭均取名于茶藝或譽茶之語。園的左右各建一個茶場，制茗之水則取自山泉，引泉入井，覆以龍亭。每年逢驚蟄，縣官主持祭神之禮，然後開采茶葉。傳說祭神後，隸卒鳴金擊鼓，同時喊號“茶發芽”。井水遂滿溢而上，故山泉稱之爲“喊泉”，井泉稱爲呼來泉，井名通仙井。並畔築一高台，稱爲喊山台。禦茶園至明朝中期後圯廢，但井、泉猶存，井仍湧泉，泉水依然清洌可口。遺址現有武夷山茶葉研究所的名叢、單叢標本園，立石碑爲記。綠樹掩映中的兩層建築爲現建的禦茶園樓，購買了天遊景區門票的遊客可免費在此品茶，觀賞茶藝表演。禦茶園是中國烏龍茶制作工藝是最富成果的制茶作坊，學術地位很高，現爲武夷山市茶葉研究所。
金谷洞
禦茶園遺址對岸爲玉華峰。玉華峰前兩岩爲金谷岩、希真岩。兩岩相峙聳立，岩間夾著狹長的峽谷，優質的茶叢在此繁衍生長，茶産豐盛，民財富饒，故稱峽谷爲金谷洞，峽谷洞內風景殊佳，朱熹對此倍加贊賞，他在五曲籌建武夷精舍時曾寄居這裏品茶、賞茶、讀書、著文。隨後，明代學者詹繼龍在此構建“雙仁書院”，以紀念先祖詹體仁（南宋名賢）、詹景仁（名天麟，元朝名賢）。清朝儒士陳道 也構建“建山別墅”于峽谷內，至今室名石匾猶存。世界自然保護聯盟專家莫洛伊博士對此悠久的文化曆史贊歎不已。
試劍石
金谷岩前有一石聳立溪中，峥嵘突兀，昂頂斜向，形狀奇異，名試劍石。試劍石自頂部直下腰際，有一處明顯的劈裂罅隙，傳說是控鶴仙人在這裏揮舞斬妖劍一式鋒刃，大有氣吞山河、驅魔鎮妖之氣勢。李綱題詩曰：“煉氣爲金鑄劍成，且將頑石試青萍，光芒郁郁沖牛鬥，斬盡妖魔若發硎。”被揮斬的頑石又酷肖一只蟾蜍，它仰首朝天，山民把裂罅處比擬爲蟾蜍的大口，稱之爲“癞蛤蟆想吃天鵝肉”。石上有南宋名相留正之子留元綱偕女留子潇紀遊的摩崖石刻等數方。
小九曲
九曲溪流至試劍石附近有一小分汊，溪畔巨石羅列，嵯峨交錯，石上有峭壁，有穹崖，有裂罅，有洞穴。清流萦回其中，獨具溪山之小勝概，竹筏只能單排駛進，故稱小九曲，河汊口的崖壁勒有朱熹手書“小九曲”三字。明代詩人陳謹詠曰：“溪名小九曲，溪小碧如玉。載酒何人溪上遊，長嘯一聲山水綠。” 平林渡 金谷岩、希真岩前瀕臨溪岸處古爲溪南往遊平林、隱屏、天遊等地的必經渡口，叫平林渡。渡口 地處溪南和溪北的交通關口，它與試劍石、小九曲等勝景毗鄰，還可以與臥龍潭、題詩岩等遙相呼應，因此遊人摩身接踵，石刻琳琅滿目，其中尢以建甯太守龐垲的題刻“應接不暇”最引人入勝。他的幕僚所題的“龐公吃茶處”和“真山水”真實記錄了當年他與同遊者興味盎然的品茶雅趣。此處還有“禁漁令”等四幅官府法令的摩崖岩刻。舍舟登岸，可到新建的茶藝館“龐公茶室”品茗，盡享龐垲當年品茶賞景的雅趣。
題詩岩、仙床洞
過平林渡不遠，一巨岩聳立溪邊，岩壁刻滿題字、題詩、紀遊。傳說號稱高陽酒徒的許厝曾題詩其上，故名題詩岩。詩曰：“阆苑花前是醉鄉，踏翻王母九霞觞。群仙拍手嫌輕薄，谪向人間作酒狂。”但題刻已磨損不見。還有多處岩刻，如實記錄了元代官吏視察禦茶園進行茶事活動的史實。另有明代官員監督鼎新武夷精舍工程的岩刻以及記遊題刻等十數方。題詩岩麓近溪之處有洞名仙床洞，方廣名數丈，可容十數人。洞內有一塊平正如床的方石，可躺臥其上，名仙床石，洞頂舊有宋代退隱朝官劉夔建造的觀山亭。題詩岩頂現建有觀景台，與隔溪的大藏峰金雞洞咫尺相對，可清晰地平視金雞洞、雞窠洞內的船棺、虹橋板和“金稻草”等珍貴文物。
臥龍潭
過題詩岩，溪曲折而向北，形成一泓深潭。相傳古遠年代曾有孽龍率九子盤踞此潭作惡多端，後被仙人許旌陽斬殺九龍，一幼龍願皈依仙家，遂留在潭中護持武夷山，故稱臥龍潭。潭水湛藍，潭深莫測；白雲倒映，溪聲悄然。南宋名道士白玉蟾詩曰：“滿天沆瀣起清風，白鶴飛來上翠松。月冷上空吹鐵笛，一聲喚起玉淵龍。” 大藏峰臥龍潭南岸一峰拔水而立，爲著名的大藏峰。峰體碩大，橫亘數百米，陡峭千仞，洞穴密布。山巅聳拔斜覆如檐，岩溜皆滴落水中，恍如琴音。竹筏漂流而過，人語棹聲回響于空壁深潭，意境幽深。巨岩、幽穴、深潭，堪稱三絕。岩壁石刻頗多，如“飛翠流霞”、“物外”、“金雞洞”等。峰趾臨潭處有數處石穴，大藏峰絕壁上有兩處相距不遠的較大洞穴，上洞叫雞窠岩（又稱雞窠洞），洞內堆放一堆茅草，年深月久依然不朽，俗稱“千年稻草”，洞內三具般棺平行擺列，下洞叫金雞洞，外狹內敞，洞裏人四具船棺。民間傳說：金雞是昔日從琅岩飛來的，棲息于此。
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