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九曲溪至玉女峰下浴香潭再折向東流，進入一曲。一曲盡于晴川平原，長約一公裏，溪流兩岸木竹掩映，視界平曠。北岸，幔亭峰翠屏如玉，大王峰巍峨雄偉，鐵板嶂橫亘綿長，水光石翰墨生輝；南岸則獅子峰雄踞溪口，觀音岩怪石奇磊，兜鍪峰金戈鐵馬。群峰錯落羅列，層疊競秀，或瀕臨溪曲，或峥嵘微露，山岚水影爭奇豔。筏舟駛過水光石後，進入一條綠竹護掩的水港，至武夷宮景區的宋古街飛雲樓的下方停筏上岸。古時逆遊九曲則從此處開始，故朱熹《九曲棹歌.一曲》詠道：“一曲溪芝上釣船，幔亭峰影蘸晴川。虹橋一斷無消息，萬壑千岩鎖翠煙。” 兜鍪峰 溪南一峰峻拔挺立，山勢前高後低，有如古代武士的頭盔，故用頭盔通稱“兜鍪”作爲峰名。明清兩代的《武夷山志》均記載：“西壁有空，內藏兩船，舳舻俱全，俗稱擱船岩。”但據福建省博物館考古隊于20世紀90年代初實地考察，船棺早已無存。此峰又名賭婦石，南宋名臣李綱題詩日：“仙人戲賭翠昭然若蛾眉，空有余花照夕晖。雲月娟娟風袅袅，尚疑玉質在簾帏。”揣摸詩意，當系古時傳說有衆仙聚此仙姑們以雲霧爲簾帏，藏匿其中，故作嬌聲，仙道們則循聲辨人以賭勝負，故山民俗稱此外爲賭婦石。峰麓有九峰書院，又名爲詠歸堂，原爲南宋理學家蔡元定所構建，後傾圯，元定之子蔡沈和孫蔡抗曾先後兩次複建。至明代，十世孫蔡珙再次鼎新，現僅存遺址。
大小觀音岩
兜鍪峰東側，兩岩毗連，而岩體略有大小。岩韻奇特，重山疊嶂，花卉叢生，藤蘿牽繞，螺髻堆翠，山民喻之爲觀音大士頭上的高髻，故名大小觀音岩。明代文士蘇伯厚贊日：“岩怪石擁青螺，面面人看是普陀。欲識個中真色相，一輪明月印清波。” 鐵板嶂 位于溪北，峰麓瀕臨九曲溪，與二曲的玉女峰隔溪相峙，民間傳說是鐵板怪幻化爲岩嶂，日夜監視玉女與大王，不讓他們幽會，故面目可憎，鐵青猙獰。然而該峰確實以峭峭峥嵘著稱。它盤衍數裏，可與六曲的仙掌峰爭長。峭壁千仞，則稍遜于仙掌峰。峰體方整碩大，橫亘于一曲、二曲界內。鐵板嶂之麓一墜石臨溪而立，形似儒士頭戴的方巾，故名儒巾石。山民敷衍爲大王欲挽玉女因而長伸手臂。石壁上飧有南宋學者蔡杭（號九峰）的題詞“千岩競秀，萬壑爭流。美哉山河，真人世之希觏也。” 水光石 又名晴川石，位于鐵板嶂的峰麓稍東，臨溪北岸而立，高約數丈，朝晖夕照，時把曲水波光映射于岩石之上，故名。石上勒刻甚多，情趣各異，有題刻景名的“水光”、“九曲溪”、“一曲”等，有贊美景觀的“名山大川”、“引人入勝”、“山水奇觀”、“萬丈丹青”、“漸入佳境”；有抒發儒家思想和情趣的“修身爲本”、“智動仁靜”、“鸢飛魚躍”、“興來獨往”等；有抗倭名將戚繼光遊覽時勃發的豪興：“大丈夫既南靖島蠻，便當北平勁敵，黃冠布袍，再期遊此。”另有一方題寫鼎新改建王陽明祠堂于沖佑觀之側的石刻。水光石的摩崖石刻共30余方，字體多樣內涵深廣，體現了中國書法之美。此處原有水光渡，爲溪南溪北的遊客輻湊、荟萃之地。岩石之巅原有溪光亭，現已修葺一新，取名觀景台，是遊客拍攝以玉女峰爲背景的最佳景點。
大王峰、幔亭峰
鐵板嶂東鄰大王峰，再東爲幔亭峰，兩峰之麓相連。
石門、鯉魚石
一曲將盡之處，有一組肖形溪石組成的景觀，名石門、鯉魚石。石門比擬爲龍門，鯉魚石則躍躍欲試，希冀飛騰，俗稱鯉魚跳龍門。此爲古時乘舟逆遊九曲溪初進一曲之處，景物寓意遊程吉利，前途發達。石上有題刻：“石門”、“靈源一派”。寓爲道家仙境東大門。過石門，竹筏至武夷宮碼頭，九曲溪遊覽全程結束。舍筏上岸，就是武夷宮——大王峰景區了。
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