由半山亭再上400余級，即達天遊峰胡麻澗谷口。天遊峰頂以胡麻澗爲界，分爲高低兩層，因而有上下天遊之說。胡麻澗以西爲上天遊，其余爲下天遊。由谷口左折再登數十級，即上天遊南端，也是俯瞰九曲勝景之處。憑欄遠眺，溪流如帶，峰巒俯伏，佳景皆收，心曠神怡，登山跋涉的疲勞盡消。由谷口右折，一台瀕臨懸崖，高踞萬仞之巅。此處爲下天遊峰頂南端，初名嘯台，取"登高呼嘯"之意。明嘉靖年間，巡撫樊獻科在台上建仙掌亭，嗣後，台改一覽台，亭也改一覽亭。天啓年間，督學葛寅亮又改亭爲閣，稱天遊閣，沿崖圍以欄杆。清崇安縣令毛大周在亭柱增添兩副楹聯：一?quot;遺世獨立，與天爲徒。"二是"世上有石皆奴仆，天下無山可弟兄。"亭閣雖已廢，但楹聯載入志書，並輯入《中華名聯集》。登台憑欄，則九曲溪如遊龍夭矯，蟠繞山中。二曲的溪畔風光隱約可見，四曲之臥龍潭、五曲的平林灘、六曲的老鴉灘，都可指點而得。遙看群峰，皆面北朝向，隱屏峰、接筍峰、玉華峰參差並立，類似筆架；稍遠爲晚對峰等，又遠爲虎嘯岩等，層巒疊嶂，如臣伏拱拜。而大王峰、雙乳峰則似左右輔弼。最遠處爲正南的齊雲峰，翠色青蔥，高連雲漢。九曲盡頭的星村一帶，則煙樹滿川，悉收于欄檻間。臨眺之際，心曠神怡，溪山全勢，一覽無余，台也因之得名。其意境近似杜甫《登泰山》的詩句?quot;會當登絕頂，一覽衆山小。"明代詩人錢秉镫有詩贊曰："聞到天遊客罷遊，果然此踞最高頭。方知曲曲山回轉，合使峰峰水抱流。丹碧皴中通估舶，煙雲破處墾田疇。棹歌不向前途去，一覽台邊已盡收。"此處還是觀賞雲海的最佳去處，晨昏雨後，山岚蘊藉，風起雲湧，彌山漫谷，起伏不定，猶如大海波濤洶湧澎湃，武夷諸峰只露峰巅，似座座仙島，給人一種置身仙境，天上一遊的感覺，天遊峰之名也由此而得。
一覽台後舊有純陽祠，原是明代福建督學葛寅亮的生祠，爲葛寅亮在武夷山的生徒所建。葛謙辭不就，遂改祀八仙之一的呂洞賓（字純陽）。原址附近古有呂祖亭。現祠、亭均已廢，胡麻澗岩刻群中仍保留一方與此相關的殘缺石刻?quot;武夷山爲閩中第一山，而天遊岩在武夷山三十六峰尤爲第一岩，岩故有亭，奉祀呂祖諸仙高堂所在……"清康熙四十三年（1704），崇安縣令王梓在一覽台後建太虛亭，其後又有碧雲亭，均已廢。