武夷山曹墩民俗村景點介紹-武夷山中國國際旅行社

曹墩民俗村

曹墩村位于武夷山風景名勝區九曲溪上遊，距度假區15公裏，離武夷山國家自然保護區35公裏，全村396戶，1610人，面積0.6平方公裏。
曹墩曆史悠久，史前已有先民居住，盛唐時曹墩有施、曹、安、夏四大家族（現村口外仍稱夏家州）。至宋代市場繁榮，曾有"平川府"之稱（解放初成立初級社時仍稱平川社），因南宋朱熹作《九曲棹歌》末句"九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見平川"而得名。曹墩地處九曲溪上遊，朱熹遊完九曲（當時遊船由纖夫拉著從一曲逆流而上直達曹墩），忽見農田百頃，一馬平川，百裏繁華，兩眼豁然開朗，驚歎不已，故得此佳句流傳至今。
清代曹墩隸屬福建省建甯府崇安縣周村裏南鄉，全村下設五個社（相當于現在的村民小組）：上社、中社、後社、石山社、新社。解放後，曹墩隸屬建陽地區崇安縣星村鄉，由于曹墩土地肥沃，浙江、四川、閩南各地的移民蜂湧而入，使曹墩日益繁華。如今曹墩姓氏繁多，據現有人口統計1610人中有92姓，其中以董、彭、吳、劉、黃居多。曹墩的語言也極複雜，本地話、浙江話、江西話、閩南話同時使用，但最通用的還是普通話，曹墩人無論大小都講得一口流利的普通話，彼此之間與外界都能很好地溝通。
曹墩的街區布局比較合理，具有閩北民居的典型特色，其中約可分成兩大部分，即古民居和吊腳樓。古民居大多建于清代。這些房屋都有江南流行的馬頭牆，既美觀氣派又防火防盜，有門樓、照壁、前廳、廂房、後廳、書樓、閨閣及後花園。廳大室小，冬暖夏涼，每進以天井采光，屋內雕梁畫棟，古色古香。
民國14年（1925），土匪朱金標帶領匪徒到曹墩搶劫，放火將曹墩上街、中街燒成一片瓦礫，所以現在上街中街難找古民居了。建國後，村民利用廢墟因陋就簡蓋起了清一色的全木結構吊腳樓，逢年過節家家戶戶把門板、柱子、壁板擦洗得幹幹淨淨，一塵不染。這種房子幹燥，不會返潮，居住舒適。街上有古老的打鐵店，彈棉花鋪，中藥鋪，茶莊及根雕、竹藝店等，人們置身其間感到安詳甯谧，留連忘返。
曹墩村莊另一個布局特點就是"綠水穿村流淌"，因曹墩地勢平坦，村民將河水引入村莊。現在曹墩前街後街都有清澈的河水從街旁水渠潺潺流過，這不但方便了村民的生活，而且可以排汙防病、及時防火。
種植蘭花是現代曹墩人的愛好，家家戶戶陽台上、庭院裏，小則幾十盆，多則上百盆，其中品種名貴的，據說一盆可售幾千元。曹墩村民還喜愛書法，走進街道，一副副頗具書法功力的含意隽永的對聯隨處可見。村裏創辦了"文化中心戶"，籌集各類書籍千余冊，特別是科技方面的書籍深受農民歡迎，"文化中心?quot;及時爲農民提供各種信息服務。
曹墩地靈人傑，曆史上曾出過狀元1人，舉人幾十人。宋末理學家杜本曾在曹墩隱居多年，構築"聘君宅"，"思學齋"、"懷友軒"會友著書立說，創作了大量贊美武夷山的詩篇，節學高淵，名傳一時。
清代學者董天工爲曹墩董氏第十二世祖，乾隆間拔貢，曾任福建甯德、河北新化縣司铎，山東觀城知縣。董在任期間清廉勤政，業績可嘉，因在河北任職期間治蝗有功，升任安徽池洲知府，晚年致仕。他性愛山水，情鍾武夷山，利用回鄉省親期間，遍覽武夷名勝，收集舊志詩文，親加考訂，編纂《武夷山志》八冊二十四卷流傳至今。該志詳細敘述了武夷的山水、形勝，曆代所受封賜，並詳盡介紹了曆代到過武夷山的諸多名臣、官宦、隱士、僧道等等，還記錄了一些古建築的興廢更替及山中古迹、物産等，爲後世研究武夷山的自然與人文提供了極其珍貴的曆史資料。董天工還熱心教育事業。乾隆三十一年（1766），董天工跨海東渡，任台灣省彰化縣教谕，親自撰文執教台灣百姓，創辦學校，廣收學生，普及文化教育，改變當地不良的習慣。彰化縣一些地方現在還有"董天工祠"，紀念這位爲普及台灣教育事業而嘔心瀝血的曹墩人。董天工根據自己在台灣眼見耳聞的事實，"靓山川之秀美，水土之饒沃，風俗之華麗，物産之豐隆，有見有聞，退而識之，稽成文獻，編冊成書"，"編輯出版了《台灣見聞錄》四卷（1801年自序）"。清抄本四冊，現珍藏于北京圖書館（台灣文獻叢刊129號）。董天工68歲時病卒武夷山，葬幔亭峰下，其墳茔列爲市級文物保護單位。