扣冰古佛：（公元844年—公元928年）武夷山吴屯人，生于唐会昌四年（844年）二月八日，俗姓翁，法名藻光，河西节度使翁承钦之子。十三岁依吴屯清潭寺行全为师。先后助师修创清潭寺和兴福寺。唐咸通八年（867年）落发受戒，“先经讲说为众俗归”。有一僧箴告他：“汝之道行当证无上，殆非诸祖之所可班也，勉之，勉之！”。藻光由此益发精研，久之超悟。唐咸通十一年（870年）参拜雪峰开山祖师义存（822年—908年）。大师曾惊叹：“汝异日当为王候师也！”。藻光延留数日即归。武夷山石雄富户陈祐慕其名，倾家产建桃枝寺，请藻光居之。又有人建大智寺于西山漈请藻光住持。藻光又往往在荆棘荒蛮中坐禅静悟，传说有虎踞左右，因久居之，“弥猴供果，群物侍伴”。唐广明元年（880年），藻光择地建造瑞岩寺，其誉播于方外。“远而荆楚陕川，无不闻其高风，造庵拜谒。至于高僧行者，悉皆杖锡叩钵，愿求参悟”。

    天成三年（928年）闽王王延钧礼聘至福州，“敬事为王师”。因此被称为国师。藻光屡“劝王以百姓为念，勿多杀”。藻光和尚在闽王府居住十日，未几于鼓山坐化。弥留之际，口念感谢闽王偈曰：“八十五年混世尘，如今四大不为亲。吾王问我归何处，日月山河伴古今。”当时是戊子腊月二日，他于午时香浴完毕，升座说法，高宣一首偈诗：人生无永岁，佛亦无长年。但得灵长在，何妨国变迁。鼓山留胜迹，瑞岩香火绵。此日清辉化，万里乐光天。偈诗说完就坐逝了（世传其往闽都之时，曾留偈语，言其二百年后再归埽堂）。闽王将藻光和尚遗体供养七天，形色如生，端坐禅堂，祥光不散。僧俗争相来瞻仰供奉遗容。后“王以酥油香薪化师身，与弟子法云捧师骸骨仍归瑞岩，施钱十万，建塔于瑞岩院法堂之后（遗址现仍保护完好），号曰‘瑞应宝塔’，以金瓶储舍利子，并封藻光为妙觉通圣大师”。并成为闽籍香火最盛的佛教菩萨之一，名列《五灯会元》佛典之中。宋以后多次封赠，南宋绍兴六年（1136年）高宗皇帝赐其法威大师法号；二十一年（1151年）又追封法威慈济大师；乾道元年（1165年），孝宗皇帝加封他为法威慈济妙应大师；淳熙十一年（1184年）再加封其为法威慈济妙应普照大师；宝祐元年（1258年）加封至灵感法威慈济妙应普照大师。这也足现武夷禅宗在当时的影响力之大。
    因其生前曾在冬天扣冰而浴，故称扣冰古佛，又因世传他的母亲夜梦辟支佛投胎转世，藻光尔后诞生，故后人又称藻光为辟支佛，至今浙江省天童寺和四川峨眉山等佛教名山都有供奉他的神像。他是我国古代参悟到禅学真谛的大师之一，也是武夷山唯一载入佛教典籍的由僧入佛的人士。千余年来信徒对其的顶礼膜拜从未间断。