九曲溪第六曲有一处诡奇、深邃的去处，人们拟之为武陵桃源，四面环山，穷极幽深，循着道观的磬钹法音，沿着磊珂乱石堆积的小洞曲折宛转而入此胜地。进入石坊门，正如《武夷山志》所描述的：“其内忽平旷，田亩可一二十亩，桑麻庐舍，俨然村落。”这扇入景处的石坊有着颇为深厚的文化底蕴，与南宋诗人谢枋得息息相关。

　　谢枋得，江西弋阳人，与著名抗元大臣文天祥同乡、同科进士。这位峥嵘奇伟的男子汉任信州知府时英勇抗元，兵败后流亡建阳，卖卜为生，其妻被捕入狱后不屈而死，谢为了逃避元兵追捕，曾到武夷小桃源入道，并多次挫败了元朝廷征召他入朝做官的诱降，愤而赋诗明志：“寻得桃源好避秦，花开又是一年春；花落莫遣随流水，怕有渔朗来问津。”明确表示，绝不随波逐流，坚不仕元。

　　话说南宋最后的一个小皇帝、年仅8岁的赵?当时流落在广东，在拥戴他称帝的左丞相陆秀夫及诸大臣的护卫下乘坐战船在南海海面上与元军作殊死的拼搏，兵败被围，左丞相陆秀夫临危不乱，这位与文天祥、谢枋得同科进士的忠臣挺身而出，以太傅的名义向小皇帝讲了最后的一课，晓以春秋大义，小皇帝含泪颔首，伏身于陆秀夫的背上，由陆秀夫背负着蹈海殉国。在小桃源入道的谢枋得悲痛不已，经常遥向南方诵经祈祷。

　　谢枋得的耿耿忠心激励着武夷山民，他们在原建的石坊上增加了一副刻石对联，下联嵌进了谢枋得的诗句：“怕有渔郎来问津”，全副对联为“喜无樵子复观弈，怕有渔郎来问津”。山民殷切地期望这位好人永留武夷山，不允许任何外人来干扰他的平静生活。但是事与愿违，谢枋得还是被元朝廷强行征召入京，在途中绝食而死。

　　武夷山民又在石坊门门额“桃源洞”的上款增加了“龙飞甲子年”几个字。按：“龙飞”比喻帝王即位，但当时小皇帝赵?已殉国，皇裔无处寻觅，国祚无继，元朝的年号山民也不屑使用，只好套用虚构的年号“龙飞”作为新宋皇即位的象征，“甲子”为天干地支纪年法的头一年。整条上款的意思是宋朝新帝即位的第一年。武夷山民的良苦用心，由此可见一斑。

摘自公众信息网