在武夷山闽越王城遗址东侧，有个以古粤族名作为村名的古老村落——城村，在方志中该村被称为“古粤城村”或“粤城”，该村以其千余年的悠久历史，古朴厚重的闽越遗风，以及与唐、宋皇家帝室的渊源关系，在武夷山诸多民俗文化旅游景点中，独具魅力，成为武夷山民俗文化旅游者必谒之地。

    城村自隋唐至今，村落虽经几起几落，但文明从未中断，氏族繁衍生息，现居住在村内的村民仍以林、李、赵三姓为主，三姓家族均保存有完整的清代宗谱，从中可得知三姓都是中原望族。林氏为商代名臣比干之后号称“九牧林”，李氏系唐高祖李渊的后裔；赵氏则是宋太宗长子楚王元佐的子孙。他们的祖先分别于东晋、唐末、宋末时期辗转入闽，落籍于此。在此后的漫长岁月中，三姓村民和睦共荣，建屋筑巷，挖井耕田，造宗祠，修神庙……就这样一座融自然美、人工美、社会美于一体的古村落终于在这片曾被战火烧焦的闽越故址上诞生了！

    城村地处武夷山脉与崇阳溪水系交汇的平衍之处，山围四面，水绕三方，有着藏风纳气的天然形胜。这里交通方便，是历史上中原进入福建的水路交通要冲，如今的村北渡口古称“淮溪首济”（古代崇阳溪流经建阳的河段，称为淮溪），在那以水路交通为主的时代，这里可是“白日千帆过，夜间万盏灯”，交通的便捷加上优越的地理条件，这里自古农业发达，手工业兴旺，人口稠密，商业繁荣，是闽北通商大埠，有着“潭北名区”的盛名。

    如今，走进这个古老的村落，那严谨和谐、错落有致的布局，那“井”字形的主街，那蜿蜒交错的36条幽深古巷，那几十口阅尽沧桑的古井，那一座座透视着上古时期坊亭制遗风的风雨亭，那目前闽北保存最完整的代表明代皇权的木构楼坊——百岁坊，那保留有明代或清代田碑、木刻、楹联和匾额等众多文物的赵、林、李三姓宗祠，以及那散落在村边折射出民间信仰泛神崇拜，儒释道多元文化色彩的十几座神庙，这一切无不显示出这座帝胄之村昔日的荣光与繁华。

    “走进城村，就犹如走进时间的隧道，置身其间，往事越千年，发古之幽思，让渐被现代浮躁吞噬和物质异化的身心与古老的文明进行一次亲密的接触，从而获得一次心灵的净化与归真，赢得一份面向浮华现实的自信，这也许就是民俗文化游的价值所在。”一位民俗文化旅游发烧友这样告诉记者，今天，像这位发烧友持一样看法的人士越来越多，近年来，随着闽越王城遗址文化游的开发，与王城遗址相毗邻的古粤城村，也迎来熙熙攘攘的游客，古村落的街坊小巷处处回荡着文化寻源者的足音，为把城村开发成一个高档次、高品位、高效益的民俗文化旅游点，今年，武夷山市兴田镇与武夷山闽越王城文化旅游有限公司协议，共同开发城村民俗文化旅游，镇里提供城村的祠堂、街巷、神庙、亭、台、楼阁等公共设施的旅游经营权，而公司则提供资金进行村容村貌的整治，文物的保护、修复和旅游产品的包装、营销等。目前，城村旅游开发建设的总体规划方案，已获省建设厅的评审通过，现已上报建设部批准，城村村口广场的整治已近收尾，引崇阳溪水入村，使纵横于街巷的沟渠有了源头活水，有了灵性的流动。赵家祠堂内充实了赵一曼等赵氏先烈的生平与画像，使古老姓氏文化的窗口成了爱国主义教育基地，此外，进士第、古渡码头等一批古迹、文物也在修复之中，城村作为民俗文化旅游点已日臻成熟。

    “城村文化旅游开发，大有文章可作”，日前记者到兴田镇采访，有着儒雅之风的兴田镇党委书记赵大建信心十足地告诉记者。　（蒋小武　邱汝泉）　

［来源：闽北日报］