文 / 初秋时节

     武夷山位于闽北，四季并不那么分明，只有在潇潇春雨的滋润下才会显露出它的妩媚，嫩绿的山野传扬着鸟儿的啾啾，九曲溪水里的竹排在烟雨缭绕的云雾中穿行，天风山上蚂蚁般的爬山游人让寂静的山峦有了生气。当年郭沫若老先生游武夷山的时候曾有诗句“桂林山水甲天下，不及武夷一小丘”，惹的不少文人政客直把桂林武夷比高低，其实在我看来，桂林山水的秀美和武夷山的妩媚各有不同，桂林山水象要出嫁的新娘，而武夷山却象个燃烧纯情的少女，当你畅游在漓江上欣赏桂林山水的时候常常会让你遐想那是神仙的居住的地方，而当你在九曲溪上坐竹排漂流的时候你会感觉着其实神仙就在你身边。
    中国的古代也许人们生活的太贫苦，有太多的礼教和等级观念的约束，因此常常会编出许多神仙故事来做自我安慰，许多的秀丽山水都有很多和神仙有关的故事，比如山里有个水潭人们会说这是当年王母娘娘掉的一面镜子、有清澈的山涧瀑布人们会说这是仙女沐浴的场所、奇山怪石往往都被想象成各种形态的人物或动物，并根据它们的形态编出许多动人的故事；总之中国人常常会用这些神话传说来使自己的生活多些色彩。武夷山也有自己的传说，一进山就有块屹立的大石，传说是个王子，看上了一位仙女，可恨王母娘娘作梗，将他们永远的化做了对望的山石，从古至今他们对望着，在他们脚下那潺潺的九曲溪水流动的是他们彼此的心弦。也许是几千年来礼教把人们束缚的太渴望爱情了，几乎所有的神仙故事都会有这样的雷同。望着那对望的山石会让你心里多少有些酸楚，有情人不成眷属，成了眷属不一定有情，千古以来的关于爱情寄托了人们多少的向往，可真正的爱情是什么又有谁说的清楚？
    武夷山最精彩的其实是茶，我向往武夷山的大红袍很久了，喝功夫茶的人都知道，乌龙茶是泡功夫茶的上乘佳品，而乌龙茶里当属武夷山的大红袍最佳了。真正的大红袍其实只有三棵，生长在武夷山的九龙沟里的悬崖上，关于大红袍有许多的传说，比较正宗的传说是当年有位进山采药的老人，看见悬崖上长着三棵茶树，便冒着生命危险爬上去采了几棵叶子回来，后来老人遇到一位进京赶考的学子，路过武夷山是因水土不服生病，便将茶叶拿出来煎水给这位学子喝下，那知道学子喝了之后立即精神抖擞，后来学子进京得中红榜，便给这三棵茶树加封红袍，于是就有了武夷山特殊的茶—大红袍。这三棵茶树每年也就可收茶叶八两左右，目前市面可见的大红袍大抵有两种，一是用那三棵茶树无性繁殖的，称为二代大红袍，二是用那三棵茶树的种子繁育的，称为小红袍。武夷山的气候土壤适宜茶叶生长，因此武夷山也是我国主要产茶地之一，每年新茶上市，武夷山的茶农还有特别盛大的斗茶会，特别是大红袍采摘的时候也有隆重的采摘仪式。其实喝茶是有讲究的，茶叶的品质、水的品质都有很大的差异，因此买茶是一定要自己去品的。在武夷山的茶市上买茶很惬意，一家挨着一家的茶叶店装修的各有特色，进得店去不必急着买，叫店家拿出茶叶来冲泡品茶，店家的功夫茶具也很有特色，慢慢的品细细的尝，选定了自己喜欢的茶再砍价。买茶不但要品茶水，也要看泡过的茶叶，真正的好茶叶，泡过后可以看的出茶叶整齐、叶边红叶芯绿，冲泡出来的茶水要品，那茶水应该是红褐适中，苦在舌尖甘在嗓喉，喝进去会有一种清爽甘美的神气由舌至喉再至脑，整个人会觉得万分精神，如果在盛夏，一杯功夫茶下去立刻会驱暑提神，清凉无比，在冬季喝茶，会暖胃醒脑；总之如果是选了上乘的武夷山乌龙茶，真的是喝茶人的幸事。喝茶如果讲究到茶道，那就更加玄秘了，喝茶前要沐浴更衣焚香以去秽气，对水的要求更严格，一般说上乘的水应该是无根水，《红楼梦》里妙玉算得上喝茶的精致了，那水要隔年的梅花上的雪水收到坛子里在地下埋上一年，以至于刘姥姥用过的杯子也不可再用了。
    以我看来，其实喝茶讲的是心境，古人云“寒夜客来茶当酒”，讲的是意境，喧嚣的俗世让我们每个行走在边缘的人都很疲惫，无尽的烦恼无处宣泄，心情的浮躁情感的无奈使我们一如背负着沉重的包袱，何处可解忧？何处可清心？武夷山让我找到了心灵的驿站，此生如能在武夷山的九曲溪边依山傍水而居，听山溪潺潺，看云走日出，任山野晚风吹拂我的短发，红炉沸水，泥壶盛茶，幽幽茶香飘散在我的竹棚四周，思绪飞扬人在仙境，依门回首看天高云谈，也许神仙也不过如此吧？

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