读书时曾读过南宋大理学家朱熹的《九曲棹歌》牞歌中用深情清丽的诗句描绘、赞美武夷山九曲溪的“奇绝”。机缘巧合，我终于如愿走进了武夷山。

我们乘车沿溪盘山行走。从山腰望去，只见九曲溪如一条碧绿的绸带在环山飘舞。它盘绕山中约１０公里，盈盈一水九曲分明，“曲曲山回转，峰峰水抱流”。

导游介绍：游人凭借一张小小竹筏，随波逐流，卧游山水，举目可揽山景，俯首可赏水色，侧目可听溪声，伸手可拾清波。

果真，这里是无山不翠，有水皆清，枫叶似火，红树漫山，洞天奇观，瀑雨如虹，古木苍苍，飞檐高耸。如梦如歌、如诗如画。“快看，天游峰”，全车人赶紧眺望，只见登天游峰的人从山脚到山顶排成一条长龙，不停地向山顶游动。远远看去像蚂蚁搬家，又像壁走龙蛇，红旗招展，啸歌山川，极其壮观。转向左边，朝下俯望，只见曲溪弯弯，碧水盈盈。竹筏如梭，像一只只小鸟从空中飞过，却没有留下痕迹。车在画中走，人在景中游。此境只应天上有，疑是仙界落九重。

在一片赞叹声中，导游告诉我们：九曲溪码头到了。我们欢呼着奔上了码头，分组登上老百姓的竹筏。刚才俯瞰的九曲胜境，如今我们真正融入其中了。坐在竹筏前头的朋友情不自禁地吟起诗来：“武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声……”“同志，你吟的是朱熹的《九曲棹歌》吧！”我们一回头，发现是给我们撑竹筏的老曾的声音，心里顿感称奇：“老曾，你也懂得《九曲棹歌》？”“在九曲溪为游客撑竹筏的人都懂。”我们顿时对这些撑筏人刮目相看了。

山环水绕，水转山移。老曾边撑筏边给我们当导游，“你们看岸边这块景观石像什么？”看过一些资料的游客马上答出来：“豆浆磨！”“豆浆磨是古代民间起的名字，现在来游玩的小朋友有自己的看法，把它叫汉堡包！”大家仔细品味一下，不住点头：“对，像汉堡包，真像。”一块景观石，不同时代的人有不同的观赏体会，都赋予它不同的名字，这不正是不同时期的文化内涵见证吗？正当我们在认真品味这景观石的外国名字时，旁边响起一串银铃般的声音：“先走！”话音刚落，一叶竹筏飞快地超越我们向前飘去。前头撑筏是一位苗条秀美的姑娘，筏后是一位厚实、健壮的小伙子。姑娘撑筏的动作轻盈、优美。游客中的年轻人激动起来，催老曾追逐上去，老曾笑呵呵地摇头：“不行，我们追不上！”“为什么？”“你看，人家竹筏上是前女后男，前有吸引力，后有推动力，我们是两个男人撑筏，没有吸引力也没有推动力，怎么赶得上他们呢！”竹筏在青山绿水间轻轻滑动，我们在仙境美景中尽情陶醉，老曾继续用他自己奇特的妙想和风趣的语言绘声绘色地解说：“前面是晒布崖，万匹布中有几个佛手印，非常清楚，大家注意数数，这些佛手都是七个手指。因为当时的仙人不懂科学，近亲结婚，所以生的孩子是七个手指……”我们一路水光山色，一路阳光灿烂，一路笑声不断，一路心旷神怡，真正感受到九曲溪的“奇绝”。

来源：新桂网-广西日报 2005年7月6日1时0分

编辑：黄玉婷 作者：潘荣生

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