题中峰寺①
扳萝摄石路崔嵬,千万峰中梵室开。
僧向半天为世界,眼看平地起风雷。
猿偷晓果升松去,竹逗清流入槛来。
旬月经游殊不厌,欲归回首更迟回。
① 选自《崇安县新志》。
② 中峰寺:在武夷山市上梅村寂历山中。

巫山一段云①
其一②
六六真游洞③,三三物外天气。
九班鳞隐破非烟⑤,何处按云⑥ 。
昨夜麻姑陪宴,又话蓬莱清浅。
几回山脚弄云涛,仿佛见金鳌。⑦

其二⑧
琪树罗三殿,金龙抱九关。
上清真籍总群仙⑨,朝拜五云间。
昨夜紫微诏下,急唤天书使者,
今赍瑶检降彤霞,重到汉皇家。⑩
又
清旦朝金母,斜阳醉玉龟。
天风摇曳六铢衣,鹤背觉孤危。
贪看海蟾狂戏,不道九关齐闭。
相将何处寄良宵,还去访三茅。
又
阆苑年华永,嬉游别是情。
人间兰度见河清,一番碧桃成。
金母忍将轻摘,留宴鳌峰真客。
红 闲卧吠斜阳,方朔敢偷尝。i
又
肖氏贤夫妇,茅家好弟兄。
羽轮飚驾赴层城,高会尽仙卿。
一曲云谣为寿,倒尽金壶碧酒。
醺酣争撼白榆花,踏碎九光霞。

作者简介

柳永(984?-1053?),北宋词人,字耆卿,原名三变,崇安五夫里(今福建武夷山五夫)人。仕途坎坷,景祐元年(1034)约50岁才中进士。官至屯田员外郎,世称柳屯田。他精通音律,又很能向民间词吸取营养,是第一个创作了大量新型长调词的词人,使得词这一文学样式更加丰富多彩,在词的发展上有重大的贡献。他的词以写羁旅行役、离情别绪最为出色,感情纯真、大胆,善于用铺叙和白描手法,又善于吸收俚语入词,促进了词的通俗化、口语化。当时"凡有井水饮处,皆能歌柳词"。这说明柳永的词有广泛的影响和强大的艺术生命力。著有《乐章集》,存词213首。 柳永的青少年时代是在家乡度过的。《题中峰诗》和《巫山一段云》是他的少年诗词作。 释义 ①选自柳永《乐章集》。该词,写于大中祥符年间(1008-1016)。清代李调元《雨村词话》里评价这纽词"有飘飘凌云意"。柳永在写完这五首词后的第二年,就随父亲到汴京等地宦游。巫山一段云:词牌。 ②这首词描绘了传说中秦始皇二年,武夷君慢亭宴请麻姑众仙及乡人的故事。③六六:指武夷风景三十六峰。真:即真人,也就是仙人,整句意思是武夷三十六峰是神仙游栖的洞天。④三三:指武夷山的九曲溪。物外:世俗之外。句意为九曲溪也是世俗之外的仙境。 ⑤九班:九泛指多数。九班指许多仙人成班结队。鳞:即鳞鳞,云的波纹,隐:隐隐约约。句意为许多神仙驾着祥云,从似烟非烟的云雾中隐隐约约地显现出来。⑥云鉼:即云车。鉼:古代贵族妇女所乘的有帷幕的车。⑦此句意为从山脚的云涛中仿佛见到灵龟正背负着武夷诸峰。⑧这首词描写了冲佑观的豪华气派和皇帝派遣使者来武夷投送祈文"金龙玉简”祀武夷君的史实。⑨相传秦始皇二年有一个驾紫云、跨白马的神仙,飘然降临山中。他号为武夷君,自称奉上帝之命,驻节此山,统篆群仙。此句指此事。⑩赍:即以物送人。瑶检:即玉简,彤霞指大王峰上的投龙洞。因武夷山素有丹山之称,故用彤霞代指。汉皇家:指汉祀坛,汉武帝遣使用乾鱼祀武夷君的地方,后建有汉祀亭。这句是描写将祈文"金龙玉简"投下技龙洞,又到汉祀台祭武夷君。